A 40 años del fallecimiento del escritor jalisciense Juan Rulfo, en la Ciudad de México el 7 de enero de 1986, a las 8 de la noche; su novela “Pedro Páramo” publicada en 1955, cuyo contenido lo convirtió en leyenda, sigue vigente.

El investigador del Instituto de Investigaciones Filológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el Dr. en Letras por la Universidad de Hamburgo en el área de Hispanística, Alberto Vital, es uno de los más destacados especialistas en la obra de Juan Nepomuceno Carlos Pérez Rulfo Vizcaíno.

Considerado su biógrafo ha dicho sobre el personaje Pedro Páramo, que sigue siendo un marco de referencia y está muy vivo. En una entrevista con el periódico Milenio externó, lo que estamos viendo en estos días en el mundo es que el “Pedro Páramo grande”, se come al “Pedro Páramo chico”. (Se está refiriendo al ataque de EE.UU. a Venezuela el 3 de enero de este 2026).

El personaje fundamental de la novela de Juan Rulfo es un arquetipo vigente: el individuo que acumula poder destruyendo todo lo demás; es el autoritarismo puro.

Vital considera que si leemos Pedro Páramo hoy, y analizamos los mecanismos que él emplea para acumular el poder, son equivalentes a las figuras autoritarias de un signo, país o tiempo.

“Lo que me interesa es destacar la universalidad del personaje Pedro Páramo, que es admirable porque es muy difícil construir este tipo de personaje”, afirmó el experto en Juan Rulfo.

Reflexionó Vital: Creo que él tuvo intuiciones generales y una disciplina muy grande. Era un lector consumado, riguroso, exigente consigo mismo y los demás, para llegar a esa “quintaesencia”, a ese núcleo de los problemas de la especie humana a través del manejo del poder político que ejerce Pedro Páramo, pero el que también ejerce con sus propios familiares.

Incluso el nombre que usa Rulfo es revelador sostiene su biógrafo: “el profesor Ricardo Orozco (poeta e investigador de la UNAM), me hizo notar que “Pedro” es un anagrama de “poder”. Y creo que el genio literario artístico plantea una serie de propuestas y de realizaciones estéticas donde el tiempo y la lectura van enriqueciéndolas…Rulfo tuvo intenciones muy fuertes y fue a la raíz”.

Rulfo puede y ha despertado el interés de personas de distintas nacionalidades, recordemos que Pedro Páramo está traducido a más de 35 idiomas, es el libro más traducido de México. Y es por la construcción de personajes, y los temas que nutren su gran literatura que son el amor, la muerte y el poder. Juan Rulfo construyó personajes con procesos mentales universales.

Vital, es el autor de la obra titulada “Noticias sobre Juan Rulfo”, en la que presenta datos biográficos, reflexiones sobre la literatura y la fotografía del escritor, incluye su árbol genealógico, correspondencia, documentos y fotografías familiares, así como cuatro textos de Juan Rulfo sobre su formación, además de dos entrevistas inéditas que iluminan aspectos ignorados de su trayectoria.

Su biógrafo afirma que Rulfo desarrolló una “poética de la brevedad”. Su ritmo era pausado, nunca cayó en la industria de publicar un libro por año. Comenta el investigador, que Pablo Rulfo, uno de sus hijos, le contó que en 1985 su padre le dijo: “Ahora sí estoy listo para la siguiente novela”. Se había tardado 30 años, pero le dio cáncer y se murió.

En una entrevista con motivo de los 60 años de la publicación de la novela Pedro Páramo en el 2015, su viuda, Clara Aparicio de Rulfo, fallecida en el 2023 a los 95 años dijo: “Juan Rulfo era un hombre que disfrutaba la libertad para escribir, la libertad para vivir, la libertad para todo”.

Sobre su estilo de escritura Rulfo expresó: “Quería escribir en forma más simple, con personajes más sencillos y no hablar como se escribe, sino escribir como se habla”.

“Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Páramo”, es la frase con la que empieza la célebre novela del escritor jalisciense.

Comparto un poema de mi autoría en homenaje a Juan Rulfo titulado, Comala:

COMALA Entre los cerros, donde los muertos sí hablan, huyendo de la niebla, se divisa Comala.   El pueblo asoma su rostro. Ante la máscara del alba emergen palabras de maldiciones arropadas en silencios inmensos.   Susurros y rumores trepan del subsuelo al paraíso de sombra de arriba, infierno viviente, comal ardiente.   Sombra de la que surgen los verbos iluminadores de historias, escrituras de ausencias y cementerios.   La Media Luna estaba en silencio, entre nopaleras secas, alfombras de polvo de tezontle rojo, tierra amarga, agria y sangrienta.   Árida tristeza, aleteo de almas- ausencia de sonrisas, libélula errante- la muerte.   Comala con él se va desmoronando como si fuera un montón de piedras.