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Cuando niño escuche en alguna clase el nombre de dios Pan y pensé
que era el Dios de los panaderos, pero no, con el paso del tiempo y la
curiosidad por la mitología griega encontré las respuestas. Este era el Dios de los pastores, era mitad humano y mitad animal y
me explico: no de izquierda a derecha con un eje vertical si no de la cintura
para arriba casi hombre con cuernos y una barba de chivo; de la cintura para
abajo macho cabrío. Todo su cuerpo estaba cubierto de pelo y sus patas terminadas
en pezuñas. PAN en griego significa todo;
¿pero todo de qué? Y reflexioné acerca de las regiones donde se acostumbra
tener relaciones con animales y me imaginaba campos extensos llenos de
centauros que en vez de medio caballo era medio burro o medio mico o media
gallina… pero dejemos quieta la imaginación. Su origen es bastante confuso y hay varias versiones; las dos más
afectadas son: la curiosa de Penélope, la
leal y fiel esposa de Ulises, aburrida de esperarlo, dice la leyenda, tiene una
relación con el dios Hermes y les salió el Panecito. Otra afirma que es hijo de
Zeus y una ninfa pero aparecen varias de ellas en la lista de las posibles.
Pero no quiero extenderme en la genealogía del personaje. Vivía en los bosques en compañía de las ninfas en una gruta del Parnaso llamada Coriciana . Tenía un agudo sentido de la música y tocaba varios instrumentos de viento que son llamados flauta de pan. Uno de ellos es el llamado capador o zampoña que es una serie de tubos de caña de diferente longitud para lograr las distintas notas musicales; el otro, también de caña, se asocia con las flautas indecisas como la Quina, la ocarina y la siringa, muy comunes entre los indígenas del nuevo mundo y eso que por aca abundaba era la arepa de maíz y no el PAN…En Roma se le identifica como Fauno con las mismas características del Dios griego. Es una imagen del deseo sexual masculino y los apetitos desordenados, por eso en las bacanales (Por Baco, su compadre) o fiestas Dionisiacas en Grecia (Por Dionisos el dios del vino, compadre de Pan también). Igual puede ser el Dios de los mirones porque se esconde entre los arbustos a espiar a las ninfas cuando se bañan y luego persigue a uno de a una de ellas hasta alcanzarla para calmar sus apetitos, aunque parece que a ellas no les disgustaba para nada porque feo y todo pero tenía su gracia de la cintura para abajo. Puede ser también el Dios de los culebreros, los
curanderos y los hechiceros porque tiene el Don de curar con hierbas y plantas
naturales. Sus habilidades musicales y manuales lo hacen muy atractivo para los
campesinos de la época y para los jóvenes enamorados que creen encontrar
filtros mágicos para someter a sus
caprichos a las jóvenes campesinas. Pero sus conquistas o violaciones no se limitan a las
ninfas, también asaltaba muchachas campesinas desprevenidas y muchachos; el
tipo se adelantó a nuestra época y era bisexual, pero ahora que me acuerdo en
algunas clases anteriores hable de Hércules que tenía la misma costumbre y si
me atengo a la historia parece que en Grecia este tipo de relaciones no era mal
visto y todos los grandes pensadores y militares de la época tenían amantes
femeninos y masculinos. O sea que le daban por parejo a las dos carnes. Pan representaba a toda la naturaleza salvaje. De
esta forma, se le atribuía la generación del miedo enloquecedor. De ahí la
palabra pánico que, en principio, significaba el temor masivo que sufrían manadas
y rebaños ante el tronar y la caída de rayos. Mis queridos lectores, deje
de escribir porque en algún momento me entro un miedo pánico pero ya se me
salió. Hasta la próxima. De
mi libro Mitología Griega con humor Edgar
Tarazona Angel http://mitologiagriegaconhumor.blogspot.com |
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